Elie wiesel Nacht Essay

Posted on by Nadeau

Elie Wiesel Nacht Essay




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1.

In seinen Memoiren von 1996 Alle Flüsse laufen zum Meer, Elie Wiesel schreibt in Bezug auf die Verantwortung des Holocaust-Überlebenden: "Schweigen ist unmöglich, verboten zu sprechen." Was meint Wiesel?

Wie löst oder umgeht er dieses Paradox?

Diejenigen, die den Holocaust nicht erlebt haben, können, so muss ich sagen, nicht anfangen zu verstehen, wie es war; Diejenigen, die es getan haben, können es nicht beschreiben.

Von den Konzentrationslagern zu sprechen bedeutet, die Tiefe des Bösen nicht zu vermitteln, und jedes Versagen ist respektlos gegenüber den Erinnerungen derer, die im Holocaust starben. Die Rede mag daher verboten erscheinen, weil sie notwendigerweise nicht die Wahrheit des Holocaust zum Ausdruck bringt.

Aber wenn niemand vom Holocaust spricht, werden diejenigen, die gestorben sind, in Vergessenheit geraten.

Es ist unter AIDS-Aktivisten üblich geworden, eine Parole zu verwenden, die Schweigen mit Tod gleichsetzt; In ähnlicher Weise ist es die sehr reale Angst vieler Holocaust-Überlebender, dass ein Versäumnis, darüber zu sprechen, was während des Holocaust passiert ist, zu einer möglichen Wiederholung desselben Übels führen könnte.

Schweigen, so wird es manchmal gesagt, gibt Hitler einen posthumen Sieg, weil es die Erinnerung an die Grausamkeiten, die auf sein Kommando hin begangen wurden, löscht.

Nacht ist der Ausdruck eines Autors und eines Erzählers, gefangen zwischen Schweigen und Sprache. Bei der Beschreibung der Schrecken der Lager behält Eliezer oft eine gewisse klinische Distanz bei. Er vermeidet es, grausam zu werden oder das Ausmaß seines Leidens genau zu beschreiben.

Er weigert sich, eine Person in Agonie zu beschreiben, die sich damit begnügt, die Existenz der Agonie zu erwähnen. Er zieht sich aus dem Thema zurück und spürt, dass es zu einem Sakrileg werden würde, wenn er sich zu sehr nähert. Wiesel vermeidet sorgsam das Melodrama und die intensive Auseinandersetzung mit den Ereignissen und erzählt die Fakten seiner Erlebnisse.





Nacht bewegt sich nicht wegen Wiesels leidenschaftlicher Prosa, sondern wegen seiner Zurückhaltung. "Das Geheimnis der Wahrheit", schreibt Wiesel an anderer Stelle, "liegt in der Stille."

2.

Glaubt Wiesel, dass Gott tot ist?

Hat der Erzähler, Eliezer?

Im Nacht, Eliezer sagt, dass der Holocaust "seinen Gott ermordet hat", und er drückt oft den Glauben aus, dass Gott nicht existieren und die Existenz des Holocaust zulassen könne. Elie Wiesel und Eliezer sind nicht genau gleich, aber Eliezer drückt in den meisten Fällen die Gefühle aus, die Wiesel zur Zeit des Holocaust empfand.

Es ist fair, das zu sagen Nacht enthält eine tiefe Skepsis gegenüber Gottes Existenz. Doch Elieser ist nicht erleuchtet von seiner Ablehnung Gottes; stattdessen wird er auf die Schale einer Person reduziert.

Ebenso verliert Akiba Drumer, nachdem er seinen Glauben aufgegeben hat, seinen Lebenswillen. Wiesel scheint darauf hinzuweisen, dass die Ereignisse des Holocaust diesen Glauben beweisen ist ein notwendiges Element im menschlichen Überleben, weil es den Menschen bewahrt, ob es in der Realität begründet ist oder nicht.

Glaube, so scheint Wiesel zu sagen, gibt Hoffnung, und es ist immer notwendig, dass die Gefangenen Hoffnung haben, damit sie das Leben erhalten können.

Auch wenn Eliezer behauptet, Gott als abstrakte Idee zu verlassen, bleibt er unfähig, seine Bindung an Gott als alltäglichen Teil seines Lebens aufzugeben.

Er betet weiter zu Gott - er betet, nicht so grausam zu werden wie der Sohn von Rabbi Eliahou - und sein Vokabular spiegelt immer noch einen Kern des Glaubens an Gott wider. Es scheint, dass Eliezer in seinem Kern immer noch eine Art von Glauben an Gott bewahrt.

Wiesel bemerkt in Alle Flüsse laufen zum Meer, "Theoretiker der Idee, dass" Gott tot ist "haben meine Worte unfair als Rechtfertigung ihrer Ablehnung des Glaubens verwendet.

Aber wenn Nietzsche schreien könnte. . dass Gott tot ist, kann der Jude in mir nicht.





Ich habe niemals meinen Glauben an Gott aufgegeben. "

3.

Welche Rolle spielt der Zufall in Eliezers Überleben des Holocaust? Welche Rolle spielt die Wahl? Haben Ihre Antworten auf diese Fragen irgendwelche Auswirkungen auf das Ausmaß der Kontrolle, die eine Person über ihr Leben hat?

Wiesel unterscheidet zwischen der Kontrolle der Holocaust-Opfer über ihr Schicksal und der Kontrolle über ihr Handeln.

Er glaubt dem Menschen tut Kontrolle über seine moralischen Entscheidungen, selbst wenn er mit den extremen Umständen des Holocaust konfrontiert wird. Obwohl er sich mit den Juden einfühlte, die sich brutal benahmen und sich in ihrem Überlebenskampf gegenseitig über Brotkrusten töteten, duldete er ihr Verhalten nicht.





Gleichzeitig spürt man, dass Eliezer und Wiesel der Kontrolle der Opfer über ihr Schicksal definitive Grenzen gesetzt sind. Es wäre respektlos gegenüber denen, die für Eliezer - oder Wiesel selbst - gestorben waren, einen Kredit für das Überleben zu beanspruchen.

Aus diesem Grund, Nacht Chroniken und betont die Menge der glücklichen Umstände, die zum Überleben eines unter vielen führten.

Die Memoiren sind voller bizarrer Zufälle. Jahre nach dem Holocaust trifft Elieser zufällig die Frau, die ihm in Buna Trost spendete. In Gleiwitz trifft Eliezer wieder Juliek.

Eliezers Lehrer, Moshe the Beadle, entkommt irgendwie den Nazis und kehrt nach Sighet zurück, um der Stadt eine unbeachtete Warnung zu übermitteln. Das vielleicht seltsamste Zusammentreffen von allen ist Eliezers Überleben. Er hat das Glück, bei seiner Ankunft in Birkenau einen Mann zu treffen, der ihm sagt, dass er in seinem Alter lügen soll. Trotz der geringen Größe Eliezers erliegt er weder der Kälte noch der Erschöpfung und wird in keiner der Auswahlmöglichkeiten ausgewählt, obwohl viele, die gesünder sind als er, in die Gaskammern geschickt werden.

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